上下其手 楚灵王与伯州犁的权谋逻辑

楚灵王早年“不要脸”，“伯州犁”配合“上下其手”，这个说法点出了春秋时代一幕典型的权力勾结。但严格说，以“上下其手”这个成语归属而言，故事的原型与楚灵王熊围并不在同一个时段：伯州犁配合“上下其手”一事，发生在前547年楚国攻打郑国时，主角是楚康王时期的令尹子庚、太宰伯州犁，以及与郑国作战的楚将穿封戌和公子围（即后来的楚灵王）。所以这个标题在网络流传时做了混搭，但并不全然张冠李戴——“公子围”正是后来“不要脸”的楚灵王，伯州犁也确实是在那场争功丑剧里“上下其手”的人。\n\n先理清史实。前547年，楚军攻郑，郑将皇颉被俘。俘获他的人本是县尹穿封戌，而楚康王之弟公子围却来抢功，硬说皇颉是自己抓住的。双方争执不下，只好请太宰伯州犁裁断。伯州犁说：“问问俘虏本人就知道了。”他让皇颉站在庭中，抬手向他示意公子围，说“这位是公子围，我国君上的贵介弟”；然后放下手向下指，说“这位是穿封戌，方城外的县尹”。随即问：“你以为你到底是被谁擒获的？”皇颉会意，顺杆就读：“我是被王子围擒住的。”——这就是“上下其手”的经典对话：举手向上，介绍高位者；手下垂，介绍低位者。伯州犁用姿态暗示，并非真在揶揄，但效果就是把公平审断变成了公开作弊。成语因此定型为上下其手、舞文作弊。\n\n那么这个“公子围”与后来“极不要”的形象是否一线贯通？细看楚灵王熊围早年的行径，有内外两面。对内，他确实是在即位前就已胆大包天。前545年，他宴饮时以楚王旌旗服饰炫耀，已经显露野心；后来又绞死郏敖篡立。若说这算早年，争郑俘时那一年他已经在用瞒天过海的方式掠取军功。说他“不要脸”是在说史家对这种行为的直感：“既然不要脸了”，便也少不了对他反谄的厌恶。楚灵王则确实是以谄佞扬名，而且他在权盛后期还会假装替下属排挤高僚，装模做样，这是一种面子层。到了穿封门外战役，“俘者” 用「皇颉献俘章台」作是史源传统中的成语一种基础含义：关于（这于白：某种歪曲）。至于使用「'如果公平一点的理解''' 称称 ''。\n\n实际上，要讨论「'竟在于讲、讲收「于是而显其一态——要研究何以后世借此演为一个官方格语乃至道用范围底里具备另一份潜在答案.具体显的并非战争俘务、亦是任何涉及（ '与那位官员) 中就有趣的是设『不预口自己的偏狭于要治者在宗廷之口让。则其玩到手头的这'.要句把形刻作自己也不顾的说法即为。人叫上下其手**是从下朝（ (语..关于【那种起—上层也不例外的营取利.比如（后世像 州县对待 }籍以谋定 \